Site- ul de intalnire musulmana Haram


Rolul în politica actuală[ modificare modificare sursă ] Spre sfârștul secolului al XX-lea numărul moscheilor în lume a crescut datorită implicării instituțiilor statelor în construirea acestora paralel cu avâatul miscarilor fundamentaliste sau cu scopul înrolarii ideologiei prestigioase a religiei în sprijinul politicii oficiale.

Site- ul de intalnire musulmana Haram

Moscheile în politică. Rolul lor în viața comunităților islamice minoritare[ modificare modificare sursă ] În statele unde populația musulmană este minoritară, moscheea reprezintă pe lângă un lăcaș de cult și un loc unde aceasta se poate reuni si asculta predici in limba ei de origine, poate protesta și a-și face cunoscute nemulțumirile.

Un astfel de act barbar contrar spiritului religiei islamice a fost recenta aruncare în aer in februarie și apoi in iunie - iulie de către teroriști suniți, a marii moschei șiite Al -Askariye din SamarraIrak.

Bineînțeles acestea nu sunt singurele cazuri din istorie unde fanatici religioși de diferite credințe și nu numai musulmani, au exploatat unele lăcașuri de cult în scopuri de ațâțare la ură sau de activități subversive sau militare. Datorită prestigiului religios, importanței naționale și valorii emoționale date moscheii, ca și in cazul locurilor de cult ale altor credințe, aceasta poate deveni ținta principală și a adversarilor fanatici de altă credință sau neam.

Astfel Moscheea Babri care a fost construită în India, la Ayodhya pe locul unui templu hindus care marca locul tradițional al nașterii zeului indian Site- ul de intalnire musulmana Haram declanșate între hinduși și musulmani au dus în final în data de 6 decembrie la dărâmarea moscheii de către o masă de aproximativ În aprilieîn India au mai avut loc două atacuri cu bombă la moscheea Jama Masjid.

În America în urma atacurilor din 11 septembrie asupra Turnurilor gemene de la Site- ul de intalnire musulmana Haram York de către extremiști din organizația fanatică islamistă Al Qaedacâteva moschei au fost vandalizate sau distruse de extremiști islamofobi.

Investițiile Arabiei Saudite în construirea de moschei în lume[ modificare modificare sursă ] Deși Arabia Saudită s-a implicat încă din anii '60 în finanțarea construirii moscheilor în diverse locuri din lume, mai semnificativ în acest proiect s-a înregistrat începând din anii '80 până în prezent. Dintre aceste moschei prioritate au avut-o cele din comunitățile islamice ale altor țări.

Restricții prelungite în Capitală Recent, în Uniunea Europeană, unde trăiesc peste 20 de milioane de musulmani, acest petic de mătase a dus la ciocnirea culturilor. Ce spune, însă, Coranul despre purtarea vălului islamic? Ce simbolizează, de fapt? Cum se integrează acest simbol în societăţile occidentale?

Moscheea Regele Fahd din Culver City, California și Centrul Cultural Islamic din Roma reprezintă două investiții importante ale Arabiei Saudite deoarece pentru acestea s-au investit 8 milioane și respectiv 50 de milioane de dolari pentru construirea lor. Un alt stat care a avut inițiative de finanțare a construcției de moschei, mai ales în lumea Africii negre, a fost Jamahiriya Libiană.

Stiluri[ modificare modificare sursă ] Stilul arhitectural al moscheilor persane a împrumutat elemente de stil din arhitectura palatelor persane din vremea Parților și a Sasanizilor. Astfel intrarea principală a moscheii persane are în partea superioară arcade, de asemeni domul folosește același stil precum acoperișul palatelor persane.

După ce Persia a fost invadată de arabi, arhitectura moscheilor arabe din regiune împrumută și elemente arhitecturale parte și sasanide.

Site- ul de intalnire musulmana Haram

Cele două stiluri, atât cel part cât și cel sasanid, prin îmbinarea lor au contribuit la nașterea stilului islamic folosit în construcția unor moschei din zilele noastre. Exemple pot fi moscheile în formă literei T, cele din Califatul Abbasid etc.

În timpul Dinastiei Omeiazilor planurile arhitecturale ale moscheii erau dreptunghiulare sau pătrate.

Acest tip de moschee este printre cele mai vechi deoarece au hipostiluri cu plafoane plate, susținute de foarte multe șiruri de coloane. Un exemplu elocvent este Mezquita de Córdoba al cărui hipostil este format din peste de coloane ce susțin plafonul acestuia. Grădinile erau proiectate cu hipostile folosite ca loc de odihnă. Pe lângă domul central, moscheea are și domuri mai mici în sălile unde nu se țin rugăciuni. Această grădină este folosită ca loc de rugăciune, iar în jurul acesteia se află clădirea moscheii.

Moscheea Iwan este specifică arhitecturii iraniene, fiind întâlnită mai des în Iran.

DIGICULT. Fața nevăzută a vălului islamic

O arhitectură aparte o prezintă Hajja Soad,forma ingenioasa a acesteia fiind piramidală. Articol principal: Minaret Un muezin practicând Adhan-ul. Ca element comun al moscheilor, indiferent de stilul arhitectural adoptat sunt minaretele.

Acestea sunt turnuri înalte aflate în colțurile moscheilor fiind, cele mai înalte puncte ale acesteia. Există moschei fără minarete, acestea fiind primele moschei din vechime, dar și cele ale islamului conservator wahabit.

Prima minaretă a fost construită în anul la Basra în Irak în timpul domniei califului omeiad Muawiyah I. Acesta a încurajat construirea minaretelor, care erau folosite de muezini pentru adunarea musulmanilor la rugăciuni, ele fiind un corespondent al turlelor cu clopot ale bisericilor creștine.

Adhan-ul este chemarea musulmanilor la rugăciunile zilnice ale sallah-ului.

Site- ul de intalnire musulmana Haram

În țările unde comunitățile islamice sunt minoritare, adhanul nu este permis datorită tulburări liniștii publice. Pentru moscheile fără minarete, muezinul face adhanul în interiorul acesteia. Domul sau cupola moscheii este o parte importantă din această construcție, fiind situată în centrul edificiului, deasupra sălii de rugăciuni. Primele domuri ale moscheilor erau de dimensiuni mici, însă de-a femei din medgidia timpului acestea au căpătat dimensiuni din ce în ce mai mari ajungând în zilele noastre la dimensiuni impresionante.

Construcția domurilor a fost determinată de semnificația acestora, mai precis reprezentând raiul sau cerul cu stele. Unele moschei au pe lângă domul din centru de dimensiui mari, alte domuri mai mici.

Un accesoriu important al qiblah-ului, este mihrab-ul ce constă într-o nișă centrală a peretelui cu rol de a indica direcția spre MeccaArabia Sauditădirecție spre care musulmanii se așază pentru a-și face rugăciunea. Tot pe partea unde este localizat mihrabul se află minbarul, un spațiu important al moscheii unde în zilele Site- ul de intalnire musulmana Haram vineri sunt spuse rugăciuni și povețe de către un khatib.

În celelalte zile ale săptămânii, cele Site- ul de intalnire musulmana Haram rugăciuni zilnice sunt conduse de către imam ce stă în mihrab.

Pentru a se ruga și participa la slujbele religioase în moschee, musulmanii trebuie să respecte regulile generale aplicate tuturor moscheilor cum ar fi accesul musulmanilor fără încălțăminte în sala de rugăciune, dar și regulile particulare ce diferă de la o moschee la alta. Conducătorul rugăciunilor[ modificare modificare sursă ] O regulă importantă pentru fiecare moschee, indiferent că este de stat sau privată este să aibă un conducător permanent numit imam.

Site- ul de intalnire musulmana Haram a fi imam într-o moschee, persoana în cauză trebuie să fie onestă și să aibă studii de specialitate. Din punct de vedere al școlii Hanafi, o persoană poate să devină mai ușor imam în cazul în care aceasta însăși construiește o moschee.

Religia islamică prevede conducători de rugăciuni separat pentru fiecare sex. Astfel pentru bărbați există un conducător de rugăciuni de același sex, aceeași regulă aplicându-se și în cazul femeilor.

De asemeni o dată ajunși la moschee, ei se vor mai spăla la fântânile special amenajate, în sensul purificării, înainte de rugăciune.